و رونق دين و ملّت و تقويت اهل كتاب و سنّت محو صور هوى و بدعت آراستن واجب دانسته و بر موجب الدّين و الملك توأمان ، هميشه دولت را به لوازم دين و دين [ را ] سبب دوام دولت شناخته و حقيقت التّعظيم لأمر اللّه و الشّفقة على خلق اللّه ، نقش نگين خاطر گردانيده و همجوار با جهانداران هر اقليم * 411 * و پادشاهان اسلام موافقت و سازگارى را رقم صحيفهء ضمير ساخته و دائما « 1 » همّت و نهمت بر آن موقوف و مصروف داشته كه به معاونت و مظاهرت و متابعت و مطاورت سلاطين ديندار بغيّهء « 2 » و شردهء كفّار مستأصل و خاكسار شوند و در [ ا ] ين وقت از جانب شريف سلطان أعظم ، مجاهد عادل غازى ، زيد ملكه و علاه و نصر جنده و لواه در مخالصت و موافقت و مسابقت مبادرت رفت و أبواب انبساط و تودّى كه إلى يومنا هذا ميان پادشاهان هر دو مملكت مسدود بوده و طرق مجانبت و انقباضى كه بين الجانبين [ بود ] مفتوح مسلوك شده و الفضل للمتقدّم و رسل و رسايل مشتمل بر آثار اظهار محبّت و و داد و تقديم مراسم مودّت و اتّحاد ، وارد گشتند و مطاوى مكتوب و مفاوضه شريف و فحاوى رسالات و الوكالات كه متحمّل آن بودند به منتهز فرصت به وقوف و شعور پيوست و از مطالع و مقاطع آن روايح صدق نيّت و خلوص طويّت تنسّم كرده آيد به محامد و إرتضا [ ى ] وافرى مقرون شد و مقدّمات اين حسن اتفّاق و يمن وفاق را منتج فتوحات وافر و سعادات متكاثر تصوّر كرده آمد و مخالصت و مصادقت جانب سلطان أعظم ، شهريار مجاهد خصّه اللّه تعالى بالنّصر و التّائيد و أيّده بالنّصر و التّسديد كه در [ ا ] ين وقت آثار مساعى و اجتهادات وافرش در فتح بلاد و قمع أضداد و عزّ و جهاد و ظفر بر هر مقصود و مراد بر صفحات ليل و نهار مسطور [ ا ] ست و رياض أقطار و أمصار آن أقاليم به قطار آب معدلت و نصفت موفور * 412 * ممطور مغتنم مىشمريم « 3 » و هرچند ملاقات جسمانى

--> ( 1 ) دايما . ( 2 ) بقيّه . ( 3 ) مىشمريم - مىشويم هم خوانده مىشود .